目前分類:古禮習俗 (3)

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「婚禮」是中華民族重要習俗,一向被認為是夫婦之道、人倫之始、祖宗血脈的延續,所以男婚女嫁是個人的終身大事也是上承祖先香煙、下續子孫瓜瓞的關鍵。男子結婚稱為「小登科」,女子結婚稱為「及笄禮」。從男女到夫婦,其間便需經過一道合法的婚姻禮俗,然後始被大眾認可。
【白虎通】:「嫁者,家也(嫁表示女子從此有了家),娶者,取也(娶表示男方把女子取到自己家裡來)」,所以嫁娶為婚姻的兩面,對女方而言為嫁,對男方而言為娶。
【說文】:「歸,女嫁也(出嫁的女子以男家為家)」,所以古代女子出嫁又稱歸。
傳統婚俗講究儀節禮數,凡事必須依同姓不婚、門當戶對、明媒正娶,合乎六禮的步驟進行,十分注重吉利、慎始,以臻圓滿的結合。依古禮結婚有所謂的六禮,民間傳統婚嫁大禮中的六禮程序是:
1.納釆(議婚、提親、說親)
2.問名(討年生、問八字)
3.納吉(小定、過定)
4.納徵又稱納敝、納成(大定、行聘、完聘)
5.請期(送日頭、送日子、乞日)
6.親迎(迎親)
這種古禮到了南宋,六禮併為三禮,依序是納釆、納徵、迎親。到了清代又簡化為二禮,只有納徵與迎親。近年來社會結構改變,一切講究「新、速、實、簡」,將婚禮簡化為訂婚、結婚兩個步驟,以合乎現代需要。但婚姻乃正家之始,古往今來,人們都把婚姻締結當作一件大事,準新人對婚禮習俗如能先有認識,婚禮準備事前有周詳的計劃安排,相信必能輕鬆的面對婚禮,順利愉快的完成終身大事。

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1‧忌於鬼月完婚,即農曆七月
2‧忌於農曆六月完婚,有半月妻的意思
3‧安床時,要把床置放正位,忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對
4‧床位安好後至新婚夜前夕,準新郎忌一個人獨睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龍者, 因為傳統認為‘睏空床,不死尪,亦死某’這是個凶兆。
5‧訂婚當天,不管天氣有多熱, 所有參加訂婚的人,都不可以煽扇子,不然會有拆散的意思
6. 訂婚之文定喜宴完畢後,雙方都不可以說再見,不然會有再婚的意思 
7. 新娘子結婚當天所穿的衣服禮服忌有袋口, 以免帶走娘家財運
8. 新娘子離開娘家時,哭得越厲害越好,有哭發哭發,不哭不發的意思
9.結婚當天,新娘出門時,姑嫂均要回避,不能相送,因為"姑"跟"孤"同音,而"嫂"跟"掃"同音,都不吉利
10.在迎娶途中,如遇到另一隊迎娶車隊,叫"喜沖喜",會抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由雙方媒人交換花朵,以化解之
11.結婚當天,任何人都不可以接觸到新床,直到晚上就寢,新娘當天更不可碰到床邊
12.結婚當天,新娘子不可躺下,不然會有一年到晚都病倒床上的意思 
13. 因小孩容易哭, 所以小孩應禁入結婚禮堂,因為在禮堂哭會不吉利
14. 禮堂忌用鮮花,因為鮮花容易淍謝,只有蓮招花和石榴花不忌,因為前者的紅色花至瓣開自葉心,其狀可以意喻閨女出嫁,誠待丈夫,後者則意喻多子多孫
15.新娘進男家門時,忌腳踏門檻,應要跨過去
16.凡是生肖屬"虎"的人或寡婦,不可觀禮及進新房
17.新娘子小心,不要踏到新郎鞋,會有羞夫之意
18.歸寧當天,新婚夫婦必須於日落前離開娘家回家,絕對不可留在娘家過夜,萬一有特殊原因不能回家,夫妻二人要分開睡,以免新娘子蜜月裡的血光沖撞娘家令娘家倒楣 
19. 新婚四個月內,忌參加任何的婚喪喜慶
20.新婚四個月內,忌在外過夜

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孤鸞年禁忌多 殊不知是日本傳統
由於明年是孤鸞年,根據傳說孤鸞年結婚難以白頭偕老,不是丈夫早逝就是禍事連連,不過專家指出,孤鸞年的傳統其實是來自日本的婚姻習俗,台灣由於被日本統治過,孤鸞年的傳說應該是延自於這項傳統。

明年是六十年一次的孤鸞年,依台灣的習俗,在農曆一年當中,只要出現兩次的立春就是孤鸞年,而兩次立春,春代表的是桃花,兩次立春也就是二度春或是第二春的意思,也就是意味著婚姻不安定,不論傳說的真實性,老一輩的民眾,都不希望子女或是晚輩在孤鸞年結婚。

不過追究孤鸞年的由來,卻發現其實是日本人的婚姻習俗,可能是台灣早年被日本統治過,而孤鸞年也成為老一輩民眾的習俗和傳說。「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信, 台灣因曾被日本統治過而沿襲這個迷信, 事實上與我們一點關係都沒有!日本婚姻習俗的孤鸞年,指的是「丙午馬」這年,據說有一名丙午年出生的女人,無惡不作,因此沒有男性敢娶這名女子為妻,因而將丙午年視為不祥之年,並稱之為孤鸞年,每六十年才輪到一次。其實在大陸或香港,反而認為一年兩次「立春」,象徵「雙春、雙喜」,反而適合婚嫁。至於孤鸞年不適合結婚的傳說,當然有部分民眾認為是婚紗業者推波助瀾,游說情侶們早點結婚拍婚紗照,否則孤鸞年難道婚紗業者要休一整年的假嗎 ? 該結婚就結婚,也不要為了結婚而結婚,才是正常的觀念。


寡婦年與孤鸞年的傳說命理協會理事長:謝達輝博士東森新聞訪問
要了解『寡婦年』的之前,得先提一下『孤鸞年』,什麼是孤鸞年呢?
就是在一年之中有兩個立春的節氣,該年就稱之為孤鸞年,但謝達輝事先聲明,孤鸞年是一個無稽之談,那是好事者及一些語不驚人死不休的人,還有結婚喜慶業者(如婚紗業、喜餅業……)為了生意叫出來的花招,所以「三年一閏,五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月(即該年多出一個月)去調整它,
也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」,這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。
例如2004甲申年,農曆一月十四日才交立春,該年閏二月,多了一個月,所以年底十二月二十六日就交立春,在同一年中出現兩個立春日,因此好事者認為一年之中有兩個「春」,若結婚就會導致桃花特別重而造成婚姻災厄,夫或妻一方若犯桃花,則另一個必被冷落而形成孤鸞,故稱之為『孤鸞年』。
近幾年的立春節落點在那裡:
*甲申年:2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
*乙酉年:2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
◎丙戌年:2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
 戊子年:2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)
*己丑年:2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
*庚寅年:2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
從上述交立春日的時間表上清楚看出2004甲申年有兩組立春日,稱為孤鸞年,

上表可以看出從2004至2016年中,只有三年為正常的單立春年,其餘十年不是孤鸞年就是寡婦年,那對適婚年齡的青年男女啟不是都不能結婚,如此必天下大亂矣!以上所述的「孤鸞年、寡婦年」可見是完全沒有根據,胡說八道的,不然2004年孤鸞年不可結婚,2005年寡婦年更不可結婚,連續兩年不可婚豈非天下大亂
(關係到生育、人口分配、學童讀書、就業、商業行為、政府行政……)。
謝達輝認為婚緣的優劣與個人八字中的固定屬性,如天干、地支的刑沖剋害,六神的興旺衰弱與大運、流年的變動因數有關(稱為先天命),以及婚後交友、工作環境、生活圈產生交織關連(後天環境),與兩組立春日或沒有立春根本扯不上任何關係,最重要的是一切禍福均掌握在您個人手中,而非取決於兩個立春的孤鸞或沒有立春日的寡婦傳說。


孤鸞年破除方法
對於明年是孤鸞年,很多人想趕在今年底前完婚,民俗專家吳東龍說,有情人論及婚嫁,若在意孤鸞年可能會影響婚姻,可在今年冬至前,向祖先「稟報」兩人結褵的決心,然後男方邀請女方到家中吃湯圓,或男方至女方家吃湯圓,就打破孤鸞年的禁忌,孤鸞年結婚也無不可。

吳東龍說,孤鸞年是以天干、地支加上陰陽五行的合化而成,民間對於孤鸞年的來由有很多傳說,不一而足,並相信孤鸞年結婚的新人,婚姻可能不幸福或有勞燕分飛無法白頭偕老之虞。

吳東龍說,在紛亂的民間傳說中,一般人只要記得,孤鸞年是每6年1次即可,明年是孤鸞年,從明年再算起第6年,才會再遇到孤鸞年。如果有意在近期結婚,卻已趕不及在年底前完婚的新人,吳東龍說,別怕,其實孤鸞年有「方法」可以破,新人的男方或女方,焚香向祖先稟報決意與對方結為連理,今年冬至前由男方至女方家吃湯圓,或女方致男方家吃湯圓,互許終身,也像是以簡單儀式先完婚,如此,在明年「孤鸞年」結婚也百無禁忌。

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