牽手未來的事

「婚禮」是中華民族重要習俗，一向被認為是夫婦之道、人倫之始、祖宗血脈的延續，所以男婚女嫁是個人的終身大事也是上承祖先香煙、下續子孫瓜瓞的關鍵。男子結婚稱為「小登科」，女子結婚稱為「及笄禮」。從男女到夫婦，其間便需經過一道合法的婚姻禮俗，然後始被大眾認可。
【白虎通】：「嫁者，家也（嫁表示女子從此有了家），娶者，取也（娶表示男方把女子取到自己家裡來）」，所以嫁娶為婚姻的兩面，對女方而言為嫁，對男方而言為娶。
【說文】：「歸，女嫁也（出嫁的女子以男家為家）」，所以古代女子出嫁又稱歸。
傳統婚俗講究儀節禮數，凡事必須依同姓不婚、門當戶對、明媒正娶，合乎六禮的步驟進行，十分注重吉利、慎始，以臻圓滿的結合。依古禮結婚有所謂的六禮，民間傳統婚嫁大禮中的六禮程序是：
1.納釆（議婚、提親、說親）
2.問名（討年生、問八字）
3.納吉（小定、過定）
4.納徵又稱納敝、納成（大定、行聘、完聘）
5.請期（送日頭、送日子、乞日）
6.親迎（迎親）
這種古禮到了南宋，六禮併為三禮，依序是納釆、納徵、迎親。到了清代又簡化為二禮，只有納徵與迎親。近年來社會結構改變，一切講究「新、速、實、簡」，將婚禮簡化為訂婚、結婚兩個步驟，以合乎現代需要。但婚姻乃正家之始，古往今來，人們都把婚姻締結當作一件大事，準新人對婚禮習俗如能先有認識，婚禮準備事前有周詳的計劃安排，相信必能輕鬆的面對婚禮，順利愉快的完成終身大事。

1‧忌於鬼月完婚，即農曆七月
2‧忌於農曆六月完婚，有半月妻的意思
3‧安床時,要把床置放正位，忌與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對
4‧床位安好後至新婚夜前夕，準新郎忌一個人獨睡新床，可找一位大生肖及未成年的男童陪睡，如肖龍者， 因為傳統認為‘睏空床，不死尪，亦死某’這是個凶兆。
5‧訂婚當天，不管天氣有多熱， 所有參加訂婚的人，都不可以煽扇子，不然會有拆散的意思
6． 訂婚之文定喜宴完畢後，雙方都不可以說再見，不然會有再婚的意思 
7． 新娘子結婚當天所穿的衣服禮服忌有袋口, 以免帶走娘家財運
8． 新娘子離開娘家時，哭得越厲害越好，有哭發哭發，不哭不發的意思
9．結婚當天，新娘出門時，姑嫂均要回避，不能相送，因為"姑"跟"孤"同音，而"嫂"跟"掃"同音，都不吉利
10．在迎娶途中，如遇到另一隊迎娶車隊，叫"喜沖喜"，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換花朵，以化解之
11．結婚當天，任何人都不可以接觸到新床，直到晚上就寢，新娘當天更不可碰到床邊
12．結婚當天，新娘子不可躺下，不然會有一年到晚都病倒床上的意思 
13． 因小孩容易哭， 所以小孩應禁入結婚禮堂，因為在禮堂哭會不吉利
14． 禮堂忌用鮮花，因為鮮花容易淍謝，只有蓮招花和石榴花不忌，因為前者的紅色花至瓣開自葉心，其狀可以意喻閨女出嫁，誠待丈夫，後者則意喻多子多孫
15．新娘進男家門時，忌腳踏門檻，應要跨過去
16．凡是生肖屬"虎"的人或寡婦，不可觀禮及進新房
17．新娘子小心，不要踏到新郎鞋，會有羞夫之意
18．歸寧當天，新婚夫婦必須於日落前離開娘家回家，絕對不可留在娘家過夜，萬一有特殊原因不能回家，夫妻二人要分開睡，以免新娘子蜜月裡的血光沖撞娘家令娘家倒楣 
19． 新婚四個月內，忌參加任何的婚喪喜慶
20．新婚四個月內，忌在外過夜

孤鸞年禁忌多 殊不知是日本傳統
由於明年是孤鸞年，根據傳說孤鸞年結婚難以白頭偕老，不是丈夫早逝就是禍事連連，不過專家指出，孤鸞年的傳統其實是來自日本的婚姻習俗，台灣由於被日本統治過，孤鸞年的傳說應該是延自於這項傳統。

明年是六十年一次的孤鸞年，依台灣的習俗，在農曆一年當中，只要出現兩次的立春就是孤鸞年，而兩次立春，春代表的是桃花，兩次立春也就是二度春或是第二春的意思，也就是意味著婚姻不安定，不論傳說的真實性，老一輩的民眾，都不希望子女或是晚輩在孤鸞年結婚。

不過追究孤鸞年的由來，卻發現其實是日本人的婚姻習俗，可能是台灣早年被日本統治過，而孤鸞年也成為老一輩民眾的習俗和傳說。「孤鸞年」是源自日本的一種婚俗迷信， 台灣因曾被日本統治過而沿襲這個迷信， 事實上與我們一點關係都沒有！日本婚姻習俗的孤鸞年，指的是「丙午馬」這年，據說有一名丙午年出生的女人，無惡不作，因此沒有男性敢娶這名女子為妻，因而將丙午年視為不祥之年，並稱之為孤鸞年，每六十年才輪到一次。其實在大陸或香港，反而認為一年兩次「立春」，象徵「雙春、雙喜」，反而適合婚嫁。至於孤鸞年不適合結婚的傳說，當然有部分民眾認為是婚紗業者推波助瀾，游說情侶們早點結婚拍婚紗照，否則孤鸞年難道婚紗業者要休一整年的假嗎 ? 該結婚就結婚，也不要為了結婚而結婚，才是正常的觀念。

寡婦年與孤鸞年的傳說命理協會理事長：謝達輝博士東森新聞訪問
要了解『寡婦年』的之前，得先提一下『孤鸞年』，什麼是孤鸞年呢？
就是在一年之中有兩個立春的節氣，該年就稱之為孤鸞年，但謝達輝事先聲明，孤鸞年是一個無稽之談，那是好事者及一些語不驚人死不休的人，還有結婚喜慶業者（如婚紗業、喜餅業……）為了生意叫出來的花招，所以「三年一閏，五年再閏」即每隔第三年及第五年就必需置閏月（即該年多出一個月）去調整它，
也因為閏月的關係那一年之中可能會出現兩個「立春」，這出現兩個立春的年就被多事者稱為孤鸞年。
例如2004甲申年，農曆一月十四日才交立春，該年閏二月，多了一個月，所以年底十二月二十六日就交立春，在同一年中出現兩個立春日，因此好事者認為一年之中有兩個「春」，若結婚就會導致桃花特別重而造成婚姻災厄，夫或妻一方若犯桃花，則另一個必被冷落而形成孤鸞，故稱之為『孤鸞年』。
近幾年的立春節落點在那裡：
＊甲申年：2004年01月14日交立春。國曆2004年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊乙酉年：2004年12月26日交立春。國曆2005年2月4日。無立春(寡婦年)
◎丙戌年：2006年01月07日交立春。國曆2006年2月4日。雙立春(孤鸞年)
　戊子年：2007年12月28日交立春。國曆2008年2月4日。無立春(寡婦年)
＊己丑年：2009年01月10日交立春。國曆2009年2月4日。雙立春(孤鸞年)
＊庚寅年：2009年12月21日交立春。國曆2010年2月4日。無立春(寡婦年)
從上述交立春日的時間表上清楚看出2004甲申年有兩組立春日，稱為孤鸞年，

上表可以看出從2004至2016年中，只有三年為正常的單立春年，其餘十年不是孤鸞年就是寡婦年，那對適婚年齡的青年男女啟不是都不能結婚，如此必天下大亂矣！以上所述的「孤鸞年、寡婦年」可見是完全沒有根據，胡說八道的，不然2004年孤鸞年不可結婚，2005年寡婦年更不可結婚，連續兩年不可婚豈非天下大亂
（關係到生育、人口分配、學童讀書、就業、商業行為、政府行政……）。
謝達輝認為婚緣的優劣與個人八字中的固定屬性，如天干、地支的刑沖剋害，六神的興旺衰弱與大運、流年的變動因數有關（稱為先天命），以及婚後交友、工作環境、生活圈產生交織關連（後天環境），與兩組立春日或沒有立春根本扯不上任何關係，最重要的是一切禍福均掌握在您個人手中，而非取決於兩個立春的孤鸞或沒有立春日的寡婦傳說。

孤鸞年破除方法
對於明年是孤鸞年，很多人想趕在今年底前完婚，民俗專家吳東龍說，有情人論及婚嫁，若在意孤鸞年可能會影響婚姻，可在今年冬至前，向祖先「稟報」兩人結褵的決心，然後男方邀請女方到家中吃湯圓，或男方至女方家吃湯圓，就打破孤鸞年的禁忌，孤鸞年結婚也無不可。

吳東龍說，孤鸞年是以天干、地支加上陰陽五行的合化而成，民間對於孤鸞年的來由有很多傳說，不一而足，並相信孤鸞年結婚的新人，婚姻可能不幸福或有勞燕分飛無法白頭偕老之虞。

吳東龍說，在紛亂的民間傳說中，一般人只要記得，孤鸞年是每6年1次即可，明年是孤鸞年，從明年再算起第6年，才會再遇到孤鸞年。如果有意在近期結婚，卻已趕不及在年底前完婚的新人，吳東龍說，別怕，其實孤鸞年有「方法」可以破，新人的男方或女方，焚香向祖先稟報決意與對方結為連理，今年冬至前由男方至女方家吃湯圓，或女方致男方家吃湯圓，互許終身，也像是以簡單儀式先完婚，如此，在明年「孤鸞年」結婚也百無禁忌。